宣战了！

嘿嘿，基于“马国可以”精神，眼下咱们又将成就另一个世界之最了：

执政党最终都按奈不住而倾一国之力向博客宣战了！其中一个污什么桶的部长，甚至信誓旦旦的说会去到用撤销公民权与驱逐国外的手段来对付一些不负责任的博客！

本来，这也不应该是什么大不了的事情。反正在马国，可以引用的法律还少得了么？随手拈来就有煽动法令，内安法令，官方机密法令，大专法令以及其他林林种种喊不出名堂的。但是这一次就牵涉到一些矛盾的地方；还好执政党不愧为爱民如子，深明大义的政府，要解决一些小矛盾也就不是什么难事了。

想当初，马国执政党大力推动多媒体超级走廊时豪气万千的许下不审查互联网的承诺 (No censorship of the Internet - Non-Financial Incentives)；可谁也没想到，十年河东，十年河西啊！如今当尘埃落定了，看样子这个走廊也没什么搞头了，一切还是回归到以“社会团结和安宁”为主，所以干脆当机立断的来个180度大转盘，转而为权力的走廊(The corridors of power)护盘。放眼当今天下，又有那一个国家的执政党能有这般魄力呢？在短短的十多年里面，要同时照顾国际资金与本国资讯科技产业的利益，又要考虑到社会团结与安宁，难啊！终归巧妇难为无米之炊，能够在不同时期以不同手段照顾不同的当下利益，这已经是名垂千古之政绩了。

一边是国际信誉的问题，另一边是社会团结与安宁的问题；试问，要平衡这两者之间，岂是凡夫俗子之辈所能理解之事？所幸的是，执政党本身也是平衡技巧高超的政治联盟，不单止善于平衡国内日益紧张的种族关系，宗教关系，更能驾轻就熟的平衡以前许下的承诺和当今的局势，不然岂不是对不起那个天平标志了？

事实与真相的距离

在美丽的童话世界里，所发生的事实差不多是可以等同于真相了。大概这就是为什么童话总是比较引人入胜的原因吧？不需要做太多的无谓猜测，一件事实就等于一个真相。当睡美人的王子亲吻她时，王子基本上就注定是睡美人的完美情人了；美人醒来之后，就会嫁给他，然后两个人就会很幸福的过日子了。多好！

在现实的世界里，事实与真相，却仿佛永远像每一个行走在街上的路人；每一个人都与其他路人接踵擦肩而过，可是每一个人又是那么的与擦肩而过的路人豪不相干。

事实很多时候都看得到，听得到，甚至更多时候读得到。但是如何对事实解读，却是事实与真相之间有时看似不可逾越的鸿沟。更无奈的是，事实有时就与真相那么的靠近，以至于两者之间似乎已经毫无区别了。

记得一个以前看过的幽默小品：

话说在二战期间，有一次，在一列穿行欧洲大陆的火车某个车厢里，坐了四个人：

一位德国军官与一位法国军官坐在一起。隔着一张桌子的对面，坐着一位妙龄美女与一位老太太。

除了德国军官与法国军官看起来很明显的对对方有点敌意之外，基本上倒是一路相安无事。列车走着走着，进入了一个山洞隧道，霎时间整个车厢乌漆抹黑的，什么都看不见了。

当列车在隧道里行驶了一阵子之后，突然听到一声亲嘴声音，紧接着“啪”的一声响。然后列车又重新回到刚才的宁静。

不一会，列车出了山洞隧道，只见德国军官脸上留下火辣辣的一个巴掌印。

猜，这时车厢里的四位乘客心里想的是什么？

这时，大家都看着那位德国军官。

老太太想：那位德国军官真是的，看不出来原来这么没礼貌，居然调戏我身边的美女。还好这位美女也不是什么省油的灯。

德国军官想：真倒霉，隔壁那位混蛋偷吻了美女，自己却挨了巴掌。

美女又怎么想呢？真是的，这混蛋怎么这么没眼光，不来吻我，却跑去吻我隔壁的老太太。

结果？

法国军官：嘿嘿，赚了！吻了自己的手背一下，赏了隔壁那个混蛋一巴掌，真爽。

车厢里发生了就这么一件事实，但是又演绎出多少个“真相”呢？有时候，身边的种种误会，甚至是“了解”，又有多少是对于真相的无力解读而引起的？有谁知道，为什么这个世界就不能简单一些。。。

想家

家

离得越远

距离

就越近

电话的那一端

捎来了

母亲的挂心

也响起了

父亲的叮咛

还有

少了自己的

背景欢笑声

电话的这一头

心底积储的

千言万语

仅能寄予于 

一句句简单

又不断重复的

答应

“嗯 知道了”

仿佛

就在此刻

最牵挂的人

都已经听到了

思念

的每一句

相信

年轻时候，很喜欢跟友人辩论。喜欢辩论，是因为总觉得世上的事情，没有什么不能靠逻辑思维来推敲出真相的。

那时，什么都辨，从客观的事物，甚至到主观的信仰也拿来辨个没完没了的。大概也是因为好胜心比较强的原因吧。当然，当时也比较得空。

后来，大概是长年纪的关系吧，精力不再那么旺盛了，不爱辨了；也或许是长见识的关系吧，对自己一度深信不疑的事情，似乎也有点信心动摇了。也好，那时也可能开始意识到一点什么吧，虽然还是迷迷糊糊的。

就在一次偶然的机会，因着沈观仰先生的一个简介，猫头鹰与恐龙珠出席了一场哲学讲座。主题倒是忘了，可是当天主讲老师（好像是一位哲学博士）回答猫头鹰问题的一个答复，真的让猫头鹰有点如梦初醒的感觉。

当天猫头鹰问了，如何知道真理是什么？为什么那么多人在找寻真理，如何才知道是谁找到了真理（如果真理是唯一的话）？

主讲老师说：

“我们没法知道。我们只能相信。”

老师说的好。

真理，有时并不是如人所愿意相信的那样，是越辨越明的。就正如你无法证明或反证明上帝的存在与否，但你必须从自己的体验与感知当中，来决定上帝存在与否。

这就是为什么，相信，就是力量。

缺席的请举手

绝对的自由是不存在的。当然，这包括言论自由。

如果任何人享有绝对的自由，他当然也得负上绝对的义务；毕竟，权利与义务是共生的。可是绝对的义务本身就很抽象了，所以估计这也是绝对自由不存在的理由吧？

基于这原则，猫头鹰多多少少也懂得：言论自由只是相对而言的。可是，在马国，这个“相对”也未免太那个了吧...

听说在六月，大马通讯及多媒体委员会（MCMC）发了一封信给马国的私营电台及电视台，要求他们在某方面多多配合。呵呵，原来在马国，反对党除了上不了国营电台及电视台发表政纲演讲之外，在私营的也不行哦！

看来在马国，言论自由本身就只有执政党与其支持者独享了。剥夺了言论空间，言论又何来自由呢？就好比让人举手来投票，却不让反对者出席投票的场所，反对票在那里？

突然想到一个小故事：

在冷战时期的某一天，一个美国人遇到一个苏联人。

美国人说：美国是一个允许言论自由的国家。在我们国家，我们可以在白宫前自由的抨击美国总统。

苏联人也不示弱：苏联也是一个言论非常自由的国家。在我们国家，我们也可以在红场自由的抨击美国总统。

遗憾的是，在否决了一部分人的言论自由权之后，老百姓的知情权也给典当了。

论成败

有些事情就是那么的抽象。

就好像成功与失败的价值观，有时猫头鹰就是搞不清楚。正如美丽与丑陋之间，怎么也看不出标准应该怎么设。

在这一点，现代人似乎很不一样。通过将繁琐的概念不断的简化，任何的两个对立面，登时就楚河汉界般地，可以很清楚的被界定出来了。

先说一说猫头鹰的迷惑吧。因为成功不好定义，就先借用古代圣贤的智慧。孔夫子说：

“未知生，焉知死？”

权且以此类推，那么：

“未知败，焉知成？”

假设这推理可以成立，那什么是失败？对猫头鹰来说，失败是一种心理上的放弃。也就是，无论什么事情，当自己愿意承认无法逾越眼前的障碍时，当自己不愿意再尝试时。关键是，这很可能是暂时性的，也可能是永久性的。

反过来，成功呢？这里就是猫头鹰觉得搞不清楚的地方了。

打个比方，假设猫头鹰参加10公里的马拉松赛跑；对猫头鹰这年龄与意志力来说，能够跑完全程已经是非常成功了 :"> 但是对于一些其他的参赛者，有的人可能认为只有夺冠才是他唯一的目标；也有的只要是前10名就算是对得起自己了；更有的旨在尽力而为，也无任何具体的目标。

这时候，要如何决定谁才是成功的，或者是最成功的呢？又应该用谁的尺度呢？主办当局的？还是参赛者自己的？还是看热闹的？

当然，如果猫头鹰真的跑不完10公里的话，猫头鹰在这个竞赛可算得上是失败了。只是，尽管失败了，也总比因害怕面对失败而不敢参赛的强的多，不是么？